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——政权为他罗织罪名,戴耀廷坚持为港人编织希望。他仍觉得有生之年,能见香港重生,但愿香港人的爱与希望不灭,“冇咗希望就系顶唔到嘅时候,当人冇咗个希望,就系冇㗎啦。”
——民主维权运动的核心资源,需要而且能够由道义价值扩展为政治实力,其核心枢纽和原点发动机就在于铁窗英雄群体的理想性、厚德性和人格境界。这并非在夸大少数人的力量,再造中华民族的价值等级表的操作起点,总得从某些具体的高贵生命开始。
——中国自古以来就有这样的人。今天虽然黎智英等还不至于砍头牺牲,但完全有可能像刘晓波这样在狱中迫害而死。黎智英这些义士对此十分清楚,但他们仍然不为所动,坚持留下来,等着被捕坐牢。中共可以摧毁香港,但摧毁不了港人的自由精神。
——刘晓波的死亡是一个象征,象征着在暴政肆虐之下一代又一代人的受难,象征着中共专制政权对人类正义和良心的极大嘲讽,象征着西方对华绥靖政策的道德污点和政治恶果。他的生命与死亡,已经超越了政治博弈和利益计算,它将在人类精神和人性尊严的纬度上,向我们每一个人进行持续的拷问。
——行文之际,强拆铲车还在轰隆,瘟疫继续蔓延,南国洪水滔滔。俯瞰寰球,国朝四面楚歌,内忧外困,棋已下成了死局矣。而官媒无耻选择性失明,依旧歌功颂德,歌舞升平,不过奏响了一曲末世哀歌而已。
——黄之锋今天声明,退出众志,坚守香港。我想到的,是广东人的一个近现代特征:盛产革命家。今日中国的政治已走进死胡同,“改良与革命”激辩不已,“换人还是换制”挣扎不定,北京迫不及待要灭掉香港,已经彻底失去安全感了。前景无从预测,但是香港不会无声无息!
——晓波写过一篇文章《超越始于恐惧》,承认恐惧,并进一步论证人类为了摆脱恐惧,才去超越的,没有恐惧,人类就只能平庸。中华民族自“六四”后真是被恐惧魇住了。如今这个“丧魂失魄”的民族什么都有了,就是没有“胆”了。这一点,正是刘晓波存在的历史意义。
——路漫漫其悠远兮,吾将上下而求索。这是屈原流放楚地的吟唱,今日在许博士身上活现。他对推进中国民主转型深思熟虑,有通盘筹谋,且身体力行。他参与基层选举、发起教育平权、要求官员公示财产等等,都是点滴积累中国变革力量,培植社会现代文明元素。
——现年64岁的郭于华是清华大学社会系教授。她的学术研究主要关注中国底层社会,包括农民工、失业下岗工人、劳工维权等。她的微博被封了80个号,微信被封了五个。但她还是要发声:“虽然也害怕,虽然也软弱,但是我还得站着,我就不能跪下。”
——2020年6月21日是诺贝尔和平奖得主刘晓波11年刑满出狱的日子。如果他不是在2017年7月13日逝世的话,这就是他获得自由的喜庆日子。人权活动家罗兰德·库纳将在这一天,用12个小时来朗读刘晓波的作品,表示:“晓波追求民主、人权的声音,不能因为他的离世,而消失在众人的沉默之中,我们要在柏林的中国使馆门前,让他的声音在公众界重新响起。”

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